バルデクナ・サントス・マルティレス祭り

サン・コスメとサン・ダミアンの礼拝堂に足を運んで健康を祈願するこの祝典に、何百人もの巡礼者が参加します。午前12時の荘厳ミサの後、「プヤ・デル・ラム（枝の競売）」が行われ、スペルト小麦のパン（この地方の特産品）が競売にかけられます。 続いて「拘束なしのダンスコンテスト」が催され、バグパイプと太鼓のリズムに合わせて地元のダンスを踊り、優れた才能を発揮したカップルに賞が授与されます。祭りには、礼拝堂をとりまく草原で野外ランチも盛り込まれており、午後のラ・トナ（アストゥリアス地方の歌）でフォーク音楽もお楽しみいただけます。

ヒホンの天然シードル祭り

祭りで最も重要な瞬間のひとつは、何千人もの人々がビーチに集まり、そこで3万リットルのシードルとこの祭りのロゴ入りグラス1万個が配布された後、この大規模な集まりを記念して写真撮影が行われる時です。さらに、見学者が参加できるイベントも盛りだくさんです。市庁舎前広場で行われるシードルの注ぎ方コンテストや、シードルとリンゴの青空市場などがあります。

バケイラ祭り

この祭りは、「バケイロス」（アストゥリアス人の集団で、深いルーツと先祖伝来の習慣を持ち、主に移牧に従事していた人々）に捧げられています。祭りでは、本物の牧畜民式での結婚式が執り行われます。新郎新婦が牛飼いの衣装を着て式に臨み、嫁入り道具も一緒に荷車で運ばれます。祭りの間、典型的な楽器に合わせた伝統的な踊りも披露されます。

バキージャ祭り

この祭りは、牛を村の通りに沿って移動させることに焦点を当てたものですが、その方法というのがこれまた極めてユニークなのです。牛は模造品で、色とりどりの絹、マニラ・ショール、角などを使って飾り立てた一連の枠組みからできており、そうした偽物の牛を、各参加グループが通りでさまざまな踊りを披露しながら熱心に見せて回るのです。目指す先は村の広場です。そこでは、各グループが独自の「若い雌牛のダンス（バキージャ）」を踊り、牛の突進を真似ることで枠組みの華やかさをアピールします。その後、それぞれの牛を元の場所へと連れ帰り、そこで3発の空鉄砲を撃ってその死を表現します。続いて、参加者にレモネードが振る舞われてから祭りはお開きとなりますが、このレモネードは、実際には犠牲になった牛の血を意味しています。

カンガス・デル・ナルセアのぶどうの収穫祭

通りには、工芸品や伝統的な製品を扱うブースが軒を連ねます。見学者であっても、ブドウを典型的な荷車で運ぶ演出や、伝統的な「ピサーダ・デ・ウバ（ブドウの足踏み）」、全域に点在するワイナリーの見学など、主な祭事の一部に参加することができます。

モンティージャのぶどうの収穫祭

この祝典は、地元のブドウ園で収穫されたブドウを足で踏むことから始まります。この「プリメル・モスト（ブドウの最初のしぼり汁）」は、「ビルヘン・デ・ラス・ビニャス（ブドウ園の聖母）」にお供えされます。伝統様式に基づいたこのブドウの足踏みに加え、ワイン醸造学に関連するさまざまなコンテストもまた、この祭りを通しての見どころとなっています。

サン・ミゲル・アルカンヘル（大天使聖ミカエル）を称える公認祭

グラン・タラハル・ビーチでのイギリス人による上陸の再現、タマシテ山での戦いの再現、そして、この聖人を称える大衆巡礼が、トゥイネヘ村の「サン・ミゲル・アルカンヘルを称える公認祭」の3大イベントとなっています。上演されるこれらの出来事は、1740年、イギリスの海賊船が島に侵入してから、最終的にマジョレロたち（フエルテベントゥーラの地元住民）によって追い出されるまでの間に起こったものです。

聖母被昇天の祭り

聖母被昇天の日には、伝統的な晴れ着を身に着けた山村の人々が見守る中、マヨール広場で「マヨルドモ（家令）」が聖母への奉献を行います。その翌日は「ラ・ロア」が披露されます。これは、「グラシオソ」と呼ばれる者によって朗読される長い台詞のことで、歌のパートから始まり、聖母を称賛する言葉で締めくくられますが、それを担当するのは「グラシオソ」と「ガラネス」です。

聖家族および至聖なるキリストを称える守護聖人の祭り

カステジョン県のラ・バイ・ドゥイショーでは10月にこの守護聖人の祭りが祝われます。その幕を開けるのは、「祭りと宮廷の女王」による開会宣言です。祭事のプログラムには、闘牛ショー、スポーツ・文化・音楽イベント、各種コンテスト、クラシックカーの展示、中世市場、花火、見本市などがあります。 この祭りでは宗教的な祝典もまた重要な役割を果たしており、宗教行列、献花、ミサ、そして数々の厳粛な行事が3日間にわたって執り行われます。

聖大アントニオスを讃える守護聖人祭り

16日には、12月7日から積み始めた何トンもの薪から成る、守護聖人に捧げる巨大なかがり火（「フォゲラ」）が燃やされます。この焚き火は「世界最大の薪の焚き火」としてギネスブックにも登録されています。 17日は、宗教的な行事が行われます。そして最後に、18日は「デルス・パレルス」の日です。担当者が馬に乗って何千個ものおもちゃを村の通りに配り、参加者はサン・アントニオのビスケットなどに代表されるこの行事の定番の食べ物を味わい、何千人もの人々のためにオーブンで調理された米料理を堪能して締めくくります。このお祭りは、17世紀半ばに、地震から町を守ってくれた守護聖人に捧げる行為として、何世紀も前から行われています。

アグイメスのヌエストラ・セニョーラ・デル・ロサリオ（ロザリオの聖母）の守護聖人の祭り

グラン・カナリア島のアグイメスの町で行われるこの祭りは、その祝典を通してカナリア諸島最古の伝統のひとつを思い起こさせることから、毎年多くの見学者を魅了しています。それは「水とゴフィオの持参（トライーダ・デル・アグア・イ・エル・ゴフィオ）」と呼ばれるもので、トウモロコシ、大麦、小麦を粉挽き場に持ち込み、カナリア諸島の食文化の基本的な食材「ゴフィオ」に加工する、という昔の習慣を再現するイベントで、そこには大きな喜びが伴います。この日、人々が粉挽き場まで歩いていく間、その行程の途中で見物客にゴフィオを配ったり音楽の音色に合わせて踊ったりします。その後、参加者は町に戻りますが、中心街に到着すると、家々のバルコニーから水を浴びせかけられます。

ルアルカのヌエストラ・セニョーラ・デル・ロサリオ（ロザリオの聖母）の守護聖人の祭り

アストゥリアスにあるこの町の祭りでは、「ビルヘン・デル・ロサリオ（ロザリオの聖母）」のサレオ（海上の宗教行列）が最も感動的な場面となっています。このイベントでは、盛大にサイレンを鳴らす多数の船で構成される船団を従えて、聖人像が船に乗って沖合まで繰り出していきます。その後、これまでに行方不明になったすべての船乗りたちを偲んで花輪が海に投げ込まれます。また、典型的なハバネラの歌や、祭りの前夜を通して行われる伝統的な焚き火も特徴的です。

サン・ビセンテ・フェレールの守護聖人の祭り

祭りの期間中に行われる代表的なイベントとしては、次のようなものがあります。 宗教行列：祭りのメインイベントです。この宗教行列では、厳粛な雰囲気の中、聖人サン・ビセンテの像が伝統的な衣装を身にまとった信者と地元の音楽隊を伴って町の通りを運ばれていきます。また、ミサや宗教儀式も執り行われます。 文化イベントとスポーツイベント：コンサート、演劇、展覧会、コンテスト、マラソン、大衆レース、トーナメントなどが実施されます。 地元グルメ：美食フェアや料理イベントでは、この地域の典型的な料理のテイスティングを楽しめます。参加者は、「エンペドラオ」や「カルデレタ・デ・ボウ」といった人気の地元料理を何品も味わうことができます。 ...

ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・バルカの大衆巡礼

ガリシアでも最も有名な巡礼の1つです。14世紀からコスタ・ダ・モルテにあるこの漁村で行われており、船乗りらの聖母信仰が、石への信仰といった前キリスト教時代の伝統と結びついています。船の聖母聖堂およびその神秘的な岩への行進は、9月8日以降毎週日曜日に数多くの人たちを集めます。この日には、地元ならではの魚のシチューの試食に加え、アバラールの石を「踊らせる」、すなわち願いが叶うよう動かそうとする様子を目にできます。伝統によると、意思を動かせるのは無罪の人たちだけです。他の習慣は、治療の力があるとされるカドリスの石の下で過ごすことです。

ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・カベサの祭り

ラ・カベサの聖母の聖地はシエラ・モレナの丘の上にあります。祭りの2日目にアンドゥハルで聖別された後、3日目にこの地に向けて人々が巡礼します。アンダルシア風の服装であらゆる種類の馬に乗った地元の巡礼者数千人が訪れ、夜になると歌い、聖地の前で踊るのです。お祭りの最終日には聖母像の行進が行われてお祭りが終わり、アンドゥハルに戻って典型的な見本市が行われます。

慈悲の聖母への巡礼

まさに巡礼行事といえるものは、9月第2日曜日の未明に行われる礼拝堂への聖母像の出発から始まります。素晴らしく飾られた手押し車で運ばれ、夜明けのロサリオを祈る数千人の巡礼者が付き添い、巡礼者による十字架の前のアンゲルスで終わります。聖堂に像が置かれると、夜明けのミサが執り行われます。礼拝堂の周辺で朝食が取られ、午後には手押し車のレースや伝統舞踊、捧げもの、そしてこの地域の食材のオークションが行われます。

オレアガ＝ロンセスバジェスの大衆巡礼

数ある大衆巡礼の中でも、16世紀から行われているアルセ渓谷の巡礼と、特に見栄えが良く色鮮やかなアエスコア渓谷の巡礼が際立っています。そのため、これらの土地の周辺では、5月から6月にかけて、ダークカラーのローブに身を包んだ巡礼者や黒いベールをかぶった裸足の悔悟者が見られるようになります。彼らは皆、聖母の祭壇に向かって黙々と歩みを進め、その光景は感動に満ちたものです。 詳細については公式サイトをご覧ください。

カラトラバのキリスト受難の道

聖週間のお祭りの開催にあたっては、アルデア・デル・レイ、アルマグロ、ボラーニョス、グラナトゥラ、ミゲルトゥーラ、ポスエロ、トラルバ、バレンスエラ、モラルとカルサダ・デ・カラトラバの各自治体を通り、聖水曜日から復活の日曜日まで展開される主な活動を体験することになります。 その象徴や儀式の中でも際立つのは、例えばローマの百人隊のように武装した「アルマオス」が行うキリストの捕縛、カタツムリの帰還として知られる行進、ラス・カラスのゲームや、行進に同伴し、伝統的なブロンドのショールをかけた女性たちなどです。 さらに、ロスキージョ、バルキージョやフローレス・デ・カラトラバといったご当地ならではのスイーツを食べたり、アルマグロの喜劇劇場やカラトラバ・ラ・ヌエバ城といった象徴的な場所を訪れたりできます。

ハエンで開催されるサン・アントンおよびサン・アントン国際夜間市内競走

サン・マテオ祭り

このお祭りは毎年9月に、2つの別のイベントを通じて行われます。カスティージャ王アルフォンソ8世の赦しの移動という荘厳な儀式と、勅令により数百年前から記録がされており、マヨール広場での民衆の牛追いから成るお祭りです。 パレードに加え、お祭りでは夜の見本市、コンサート、コンテスト、花火や文化活動が行われます。

サン・ジョアン祭り

夏至は魔法の夜、呪文や予感と関連付けられています。タラゴナは、たき火の儀式を通じてこの日を見本市、民衆の夕食や爆竹で明け方まで祝います。たき火は市内各地で、「カニゴーの炎」（ピレネー山脈のカニゴー山の頂上で当初点火された火）により象徴的につけられます。

鍋とワイン週間

市内の飲食業者は数日間に渡り、土器で提供されるシチューのミニアペリティフと、最高の組み合わせとなるナバーラ産ワインを、統一価格で市民に提供します。もちろんこの特別メニューには、アホアリエロ、羊肉や子豚肉など地元ならではの伝統料理も含まれています。

アルカラ・デ・エナーレスの聖週間

市内で最も伝統のある祭りのひとつであり、その起源は16世紀にまでさかのぼります。祝典の期間中は8つの宗教行列を楽しむことができるほか、行列の通過経路にあたり、かつ多くのモニュメントもある環境を訪れるツアーが開催されます。また、アルカラ・デ・エナーレスのスイーツ店では、この時期の典型的なお菓子が作られます。その菓子の名を「ペニテンテ」（悔い改める者）といいます。

アルシラの聖週間

「プレゴン」と呼ばれる開会宣言が祭りの開始の合図です。そしてこの祭りは、演劇の上演を含む非常に色鮮やかな行事である「枝の主日の宗教行列」、および聖金曜日に最大4万人が参加して行われる「聖なる埋葬の一般行列」でクライマックスを迎えます。アルシラの聖週間の大きな特徴は「ドーセル」です。これは、宗教行列に参加する同胞団が、パレードに担ぎだす聖人像をきれいに配置して飾りつけたものです。これらの装飾品は芸術性と想像力にあふれており、その目的は彫刻をできるだけリアルな姿に近づけることにあります。 ...

アストルガの聖週間

カスティージャ・イ・レオン州のこの町で聖週間の期間中に宗教行列を行う同胞団は、芸術的にも伝統的にも高い価値を持つ彫刻作品を担いで歩きます。中でも、当初の宗教行列から今に受け継がれている彫刻2体が特筆に値します。それが、1560年作の「キリストの磔刑」像と「キリストの鞭打ち」像です。 この聖週間で最も重要なイベントのひとつは「キリスト降架」で、これは聖金曜日の「聖なる埋葬の宗教行列」の最中に執り行われます。 また、この祝典では音楽隊も重要な役割を担っており、アストルガ町立音楽隊のように19世紀から宗教行列に参加しているものもあります。

バエナの聖週間

数多くの伝統行事や宗教行列の中でも、「バエナのユダヤ人」の姿は特筆に値します。これは、同胞団の団員が、絵のように美しい衣装（赤いジャケット、金色の兜、そして白か黒の尾のようなもの）を身にまとい、行進の間じゅう太鼓を叩き続けるのです。この祭りのもうひとつの見どころは、行列の最中に多くの宗教彫刻が登場する点です。その一例として、ゴシック様式の「赦しのキリスト（クリスト・デル・ぺルドン）」や、重要文化財に指定されている「瀕死のキリスト（クリスト・デ・ラ・エクスピラシオン）」などがあります。

カブラの聖週間

崇拝されている彫刻の中には本格的な芸術作品もありますが、それらは昔のスペインの偉大な彫刻家が手がけたものです。一部のパレードにおける静寂や厳粛な雰囲気は、聖人像が通過するときに歌われる叙事曲「サエタ」の気迫や声音とは対照的です。聖土曜日の朝には、アンダルシアを代表する有名な歌い手たちがカブラに集まり、この聖週間で最も崇拝されている「孤独および5番目の悲しみの聖母（ビルヘン・デ・ラ・ソレダー・イ・キンタ・アングスティア）」にこのサエタを捧げます。最終日のもうひとつのハイライトは、色鮮やかで、しかもすべての同胞団が参加する「キリストの復活」の宗教行列です。 ...

シエサの聖週間

見学者は数多くの宗教行列に参加できます。中でも、聖火曜日の「キリストの捕縛」の行列、聖金曜日の宗教行列、「キリストの地獄への降下」の宗教行列（聖土曜日の早朝に実施）が特筆に値するほか、復活の日曜日の「コルテシーア」では、参加するパソ（聖週間の宗教行列で担ぎ出される一連の美しい彫刻）が一堂に会し、お互いにお辞儀をします。パソは、各団体が編成しているラッパや太鼓の音楽隊に付き添われています。さらに、コフラディーアと呼ばれる同胞団（信者によって形成される信心会）は、団のシンボルが描かれ提灯が付けられた団旗を掲げています。 「アルマオス」の行列の間、団員たちはローマ時代の衣装を着て登場し、「ラ・カラコラ」と呼ばれる非常に有名なピルエット（つま先旋回）を披露します。

シウダ・レアルの聖週間

聖週間は、スペインで祝われる祭りの中で最も深く根付いているもののひとつです。この祝典は何世紀もの歴史と伝統の上に成り立ち、そのなかでイエス・キリストの受難と死を思い起こすのです。スペインの多くの街や村々の街角は宗教的献身の舞台となります。宗教行列の音楽、芸術、色彩と魔術とともにキリストの死を思う哀悼と黙想が合い混じって、多くの群集が宗教的な像を先頭とする厳かな行列に続きます。

ヘレス・デ・ラ・フロンテーラの聖週間

へレスの聖週間に参加する同胞団は44を数えます。最も古い信心会の起源は15世紀までさかのぼる一方、最も「新しい」信心会が宗教行列に初参加したのは1973年のことです。どの信心会も行程中に大聖堂で立ち止まりますが、これがいわゆる改悛の訪問です。最も人気のある同胞団は、ラ・ボリキータ、エル・トランスポルテ、ラ・コロナシオン、ラス・アングスティアスなどです。これらの宗教行列の中でも際立つのが聖金曜日のもので、「至聖なるキリストの昇天（サンティシモ・クリスト・デ・ラ・エクサルタシオン）」、「孤独の聖母（ビルヘン・デ・ラ・ソレダード）」、「聖なる埋葬」などの宗教行列が行われます。 ...

リオゴルドの聖週間

リオゴルドの聖週間では、「エル・パソ」の劇の上演が際立っています。6,000人以上を収容できる自然の舞台の上で、大半が村の住民である500名を超えるアマチュア役者がこの演劇に参加し、聖金曜日から聖土曜日にかけてイエス・キリストの受難と死を想起させるのです。3時間続く上演では、福音書の原文に忠実であることに加え、素晴らしい雰囲気と舞台におけるリアリズムが特筆されます。

トバラの聖週間

この太鼓は、行列の時だけでなく、一日中、104時間にわたって町に鳴り響きます。聖金曜日は、トバラのこの祭典の中で最も崇高な瞬間であり、ゴルゴタの丘の上で磔にされたキリストが何千人もの人々に祝福を与えます。この瞬間、すべての太鼓が鳴り始めます。その後、トバラの聖週間の重要な行事に伴う、物悲しく激しい音楽「メクトゥブ」が演奏されます。 聖週間は、スペインで祝われる祭りの中で最も深く根付いているもののひとつです。この祝典は何世紀もの歴史と伝統の上に成り立ち、そのなかでイエス・キリストの情熱と死を思い起こすのです。スペインの多くの街や村々の街角は熱情と宗教献身の舞台となります。宗教行列の音楽、芸術、色彩と魔術とともにキリストの死を思う哀悼と黙想が合い混じって、多くの群集が宗教的な像を先頭とす ...

サルスエラウィーク

お祭りの間地元の人たちや、数多くのサルスエラ専門職やファンが、市内各地でさまざまな作品を上演します。また、小中学生向けのサルスエラの入門講座や、このジャンルの推進のためのさまざまな活動も行われます。

聖週間の十字架の道行き

この祝典は、サンタ・マリア大聖堂から、ユネスコの世界遺産に登録されているメリダの遺跡の一部であるローマ円形劇場まで、中世の「オーのキリスト」像を移動させるパレードで始まります。行進の途中では、印象的な「十字架の道行き」が行われます。

人間チェス

アリカンテ県のシャビア市では非常に変わった演劇を夏に上演します。それが「人間チェス」です。この興味深い取り組みでは、6～14歳の地元の子どもたちが、さまざまな人物に扮します。チェスの対戦を基盤として、議論や遠近図法、そして音楽を伴う形で、毎年異なるストーリーが語られます。この演劇レクレーションを楽しんだり理解したりするには、チェスのルールを知る必要はありません。 ナレーター1人とプレイヤー2人（児童と、何らかの形で同市と関連した特別ゲスト）が、チェスの歴史で有名な試合の棋譜を読み上げます。チェス盤では小さな役者たちが駒になって動き、この演劇作品を肉付けするのです。

ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・コンセプシオンの降下と上昇ペゴテの聖母

ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・コンセプシオンへの最初の言及は、その名前がつけられた礼拝堂が建てられた16世紀まで遡ります。1745年、聖母の上昇と降下を祝うこの伝統を継続的に行うことが決められました。この儀式が最初に行われたとき、嵐のため焚き火と「ペゴテ」（トーチ）で道を照らしたことから、ペゴテの聖母と呼ばれるようになり、そしてそれ以来この習慣は維持されてきました。 聖母は、真夜中にラバ追いが運ぶ馬車に乗って降下し、隣人は寒さに耐えれるようラバ追いにポンチと熟成ワインを提供し、歓声を送ります。12月8日の上昇では、聖母はマントと宝石で飾られ、隣人は焚き火を寄せ、礼拝堂に着くと、祭壇に聖母像が置かれます。 祭りは定番料理と焼き栗を食べて幕を閉じます。