サン・フアン・デル・モンテ祭り

祭りの起源は中世までさかのぼります。祭りの数々のイベントは月曜日にクライマックスを迎えます。その日は大勢の人が、この聖人（サン・フアン・デル・モンテ）をまつっている人里離れた礼拝堂の隣にある、「ラ・ラグーナ」と呼ばれるスポットへと登っていきます。登山の参加人数はおよそ3万5,000人に上ることもあります。 際立つのは「ブラウスの歌フェスティバル」です。このコンクールには地元の「オチョーテ」（小編成の合唱団）が出場します。祭りは街のいたるところで祝われ、ほとんどすべての広場でさまざまな祝典のイベントが開かれます。

月から火に

16世紀から18世紀にかけての商人町の雰囲気が再現されると同時に、聖体の休日の伝統的な行事、またはサン・フアンの夜の「モハー・デ・バラス」も行われる旧市街内のイベントです。 月は、16世紀からサフラにおいて見せ物としての素晴らしい見栄えを獲得し、現在では通りに花のじゅうたんを敷いて開始されるようになった聖体の祝日のお祭りの歴史的起源を思い出させてくれます。その一方で、火はサン・フアン祭り（夏至祭り）の伝統的なシンボルです。この場所では1935年より、サン・フアンの見本市（この町で最も古いもの）も開催されています。

ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・メルセの祭り

1871年に始まったこの祭りは、1868年に法王ピオ9世によって街の守護聖母とされたメルセの聖母に捧げられます。この祭りのプログラムは、地中海文化を中心にして、500以上のあらゆる種類のイベントが行われます：楽隊の練り歩きからコンサート、そして民謡踊りや街道での芝居と踊りのショーまで。たくさんのイベントのなかでは、独特の人間城、巨人と頭でっかちの行進、コレフォック（扮装した人たちが花火と爆竹をもっての行進）やインディーズ音楽のBAMフェスティバルなどが見逃せません。

アラマ・デ・ムルシアの5月祭

5月祭は、アラマ・デ・ムルシアにて5月の第1日曜日に開催されます。その起源は知られておらず、かなり昔のもののようですが、このお祭りについての最古の記録は1920年代のものです。このお祭りは、古着をまとった等身大で、人間の顔を描いた人形を家の玄関にかけて、情景を作るものです。通常は昔の職業服をまとっており、当時の日常生活を表現しているか、現在存在する問題のいくつかを皮肉っています。 人形を伴うシーンは、土曜日の朝から日曜日の午後まで目にすることができます。

モストレスの五月二日祭

筏流し祭り

アルマディア は、20世紀半ばまでナバーラ州の渓谷沿いに川を利用して木材を運んでいた古い船のことです。この運輸はなくなってしまいましたが、この祝典のおかげで今日でも人々の記憶に刻み込まれています。毎年数千人の見学者が訪れるこの祭りの期間中に、数隻のアルマディアが エスカ川で川下りします。全長5キロの行程の終点は、ブルギの中世の橋です。祝祭プログラムでは他にも、展示会、工芸品の見本市、伝統的な舞踊や音楽、ワークショップ、演劇、伝統スポーツ、オーディオ・ビジュアル上映、そして大衆に人気の食べ物など、数多くの アクティビティが並行して行われます。

五月祭

春一番の開花に関連したケルト起源のお祭りです。このお祝いはガリシア地方全域、特にポンテベドラ市とオレンセ市に深く根付いています。マヨ（ガリシア語で五月の意）は、枝や花で作られた造形物です。 オレンセでは、マヨが花や果物の山車に乗せられ、子供たちの歌声とともにパレード を行います。

フィエスタス・コロンビーナス

アメリカ大陸発見と密接に関連したこのイベントは、1492年にクリストファー・コロンブスが新大陸に向けてカラベラ船を出発させたことを記念して催される行事です。イベロアメリカ文化が、こうした庶民的な祝祭、さまざまなダンスフェスティバルに反映されています。また、メルセ広場で行われる闘牛もお見逃しなく。

ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・カベサの祭り

ラ・カベサの聖母の聖地はシエラ・モレナの丘の上にあります。祭りの2日目にアンドゥハルで聖別された後、3日目にこの地に向けて人々が巡礼します。アンダルシア風の服装であらゆる種類の馬に乗った地元の巡礼者数千人が訪れ、夜になると歌い、聖地の前で踊るのです。お祭りの最終日には聖母像の行進が行われてお祭りが終わり、アンドゥハルに戻って典型的な見本市が行われます。

アストルガの聖週間

カスティージャ・イ・レオン州のこの町で聖週間の期間中に宗教行列を行う同胞団は、芸術的にも伝統的にも高い価値を持つ彫刻作品を担いで歩きます。中でも、当初の宗教行列から今に受け継がれている彫刻2体が特筆に値します。それが、1560年作の「キリストの磔刑」像と「キリストの鞭打ち」像です。 この聖週間で最も重要なイベントのひとつは「キリスト降架」で、これは聖金曜日の「聖なる埋葬の宗教行列」の最中に執り行われます。 また、この祝典では音楽隊も重要な役割を担っており、アストルガ町立音楽隊のように19世紀から宗教行列に参加しているものもあります。

シエサの聖週間

見学者は数多くの宗教行列に参加できます。中でも、聖火曜日の「キリストの捕縛」の行列、聖金曜日の宗教行列、「キリストの地獄への降下」の宗教行列（聖土曜日の早朝に実施）が特筆に値するほか、復活の日曜日の「コルテシーア」では、参加するパソ（聖週間の宗教行列で担ぎ出される一連の美しい彫刻）が一堂に会し、お互いにお辞儀をします。パソは、各団体が編成しているラッパや太鼓の音楽隊に付き添われています。さらに、コフラディーアと呼ばれる同胞団（信者によって形成される信心会）は、団のシンボルが描かれ提灯が付けられた団旗を掲げています。 「アルマオス」の行列の間、団員たちはローマ時代の衣装を着て登場し、「ラ・カラコラ」と呼ばれる非常に有名なピルエット（つま先旋回）を披露します。

ルサイデ・バルカルロスのボランテス

これらの日には、ダンサーたちの鈴が鳴り、見栄えのよい衣装のひもの色で染められます。ダンサーたちは赤いベレー帽、アフリカハネガヤのエスパルディーユ、白のシャツと金色でトリミングされて飾られた綿のズボン、宝石に加え、赤や黄色のひもで光ります。伝説が示す通り、ダンサーたちは1日中この街の通りを駆け巡ります。

サン・ビセンテ・フェレールの守護聖人の祭り

祭りの期間中に行われる代表的なイベントとしては、次のようなものがあります。 宗教行列：祭りのメインイベントです。この宗教行列では、厳粛な雰囲気の中、聖人サン・ビセンテの像が伝統的な衣装を身にまとった信者と地元の音楽隊を伴って町の通りを運ばれていきます。また、ミサや宗教儀式も執り行われます。 文化イベントとスポーツイベント：コンサート、演劇、展覧会、コンテスト、マラソン、大衆レース、トーナメントなどが実施されます。 地元グルメ：美食フェアや料理イベントでは、この地域の典型的な料理のテイスティングを楽しめます。参加者は、「エンペドラオ」や「カルデレタ・デ・ボウ」といった人気の地元料理を何品も味わうことができます。 ...

サン・マテオ祭り

このお祭りは毎年9月に、2つの別のイベントを通じて行われます。カスティージャ王アルフォンソ8世の赦しの移動という荘厳な儀式と、勅令により数百年前から記録がされており、マヨール広場での民衆の牛追いから成るお祭りです。 パレードに加え、お祭りでは夜の見本市、コンサート、コンテスト、花火や文化活動が行われます。

フラガの伝統衣装祭

この祭りは、家庭経済の組織化における女性の重要な役割に敬意を表するものです。7層のスカート、コルセット、ダブレットやショールなど女性が着ていた民族衣装が特に目を引き、通常、美しいヘアスタイルの女性が身にまといます。 お祭りは数日間続き、その間、歴史地区はワークショップ、パフォーマンス、マーケット、展覧会、ダンス、コンテストなど、衣装に関するあらゆる文化イベントの舞台となります。フラガの結婚式は、毎年何千人もの人々が楽しむお祭りのメインイベントです。

聖週間の十字架の道行き

この祝典は、サンタ・マリア大聖堂から、ユネスコの世界遺産に登録されているメリダの遺跡の一部であるローマ円形劇場まで、中世の「オーのキリスト」像を移動させるパレードで始まります。行進の途中では、印象的な「十字架の道行き」が行われます。

ブルゴ・デ・オスマのブタのと殺

ここでは、家族全員がテーブルの周りに集まってブタをと殺するこの地域の多くに根付いた古い伝統が復元されます。ハムやモルシージャ、チョリソ、ヒレ肉やその他ソーセージが手作りされるこの先祖からの伝統は同時に、共生と兄弟愛の日となります。このプロセスは全て、この町に近づく訪問者に向けて注釈や説明が行われます。と殺やブタ博物館の訪問の後には、ブタ肉やその加工食品をベースとした昼食が始まります。伝統音楽のグループ、バグパイプやその他多くの人々が、この1日を盛り上げます。

キリストの受難の秘跡

1481年よりこの演劇は上演され続けています。1570年の年代記によると、イエス・キリストの十字架へのはりつけの道において劇の内容に興奮した人たちが、棒を持って劇に殴り込み、兵士やユダヤ人を罰したため、数多くの怪我人が出たという興味深いことが記されています。 スペイン語で上演され、体験する受難劇です。「キリスト、受難の秘跡」の上演には実際には6時間近くかかり、約500名が上演する役は演劇とは関係なく、唯一の接触は四旬節な点には注目です。この上演は、四旬節の期間中の毎週日曜日に、受難大劇場で上演されます。

カストロ・ウルディアレスのキリストの受難劇

このお祭りはキリストの受難劇の上演であり、脚本や装飾、そして衣装といった細部にまで注意が払われます。かくして情熱的な形で、カストロ・ウルディアレスの歴史地区において、オリーブ園での祈り、捕縛、判決やはりつけ刑といったシーンを伴うイエス・キリストの最後の瞬間が上演されるのです。このお祭りは、1984年に始まったものです。

カブラの聖週間

崇拝されている彫刻の中には本格的な芸術作品もありますが、それらは昔のスペインの偉大な彫刻家が手がけたものです。一部のパレードにおける静寂や厳粛な雰囲気は、聖人像が通過するときに歌われる叙事曲「サエタ」の気迫や声音とは対照的です。聖土曜日の朝には、アンダルシアを代表する有名な歌い手たちがカブラに集まり、この聖週間で最も崇拝されている「孤独および5番目の悲しみの聖母（ビルヘン・デ・ラ・ソレダー・イ・キンタ・アングスティア）」にこのサエタを捧げます。最終日のもうひとつのハイライトは、色鮮やかで、しかもすべての同胞団が参加する「キリストの復活」の宗教行列です。 ...

ヘレス・デ・ラ・フロンテーラの聖週間

へレスの聖週間に参加する同胞団は44を数えます。最も古い信心会の起源は15世紀までさかのぼる一方、最も「新しい」信心会が宗教行列に初参加したのは1973年のことです。どの信心会も行程中に大聖堂で立ち止まりますが、これがいわゆる改悛の訪問です。最も人気のある同胞団は、ラ・ボリキータ、エル・トランスポルテ、ラ・コロナシオン、ラス・アングスティアスなどです。これらの宗教行列の中でも際立つのが聖金曜日のもので、「至聖なるキリストの昇天（サンティシモ・クリスト・デ・ラ・エクサルタシオン）」、「孤独の聖母（ビルヘン・デ・ラ・ソレダード）」、「聖なる埋葬」などの宗教行列が行われます。 ...

シウダ・レアルの聖週間

聖週間は、スペインで祝われる祭りの中で最も深く根付いているもののひとつです。この祝典は何世紀もの歴史と伝統の上に成り立ち、そのなかでイエス・キリストの受難と死を思い起こすのです。スペインの多くの街や村々の街角は宗教的献身の舞台となります。宗教行列の音楽、芸術、色彩と魔術とともにキリストの死を思う哀悼と黙想が合い混じって、多くの群集が宗教的な像を先頭とする厳かな行列に続きます。

カラトラバのキリスト受難の道

聖週間のお祭りの開催にあたっては、アルデア・デル・レイ、アルマグロ、ボラーニョス、グラナトゥラ、ミゲルトゥーラ、ポスエロ、トラルバ、バレンスエラ、モラルとカルサダ・デ・カラトラバの各自治体を通り、聖水曜日から復活の日曜日まで展開される主な活動を体験することになります。 その象徴や儀式の中でも際立つのは、例えばローマの百人隊のように武装した「アルマオス」が行うキリストの捕縛、カタツムリの帰還として知られる行進、ラス・カラスのゲームや、行進に同伴し、伝統的なブロンドのショールをかけた女性たちなどです。 さらに、ロスキージョ、バルキージョやフローレス・デ・カラトラバといったご当地ならではのスイーツを食べたり、アルマグロの喜劇劇場やカラトラバ・ラ・ヌエバ城といった象徴的な場所を訪れたりできます。

バエナの聖週間

数多くの伝統行事や宗教行列の中でも、「バエナのユダヤ人」の姿は特筆に値します。これは、同胞団の団員が、絵のように美しい衣装（赤いジャケット、金色の兜、そして白か黒の尾のようなもの）を身にまとい、行進の間じゅう太鼓を叩き続けるのです。この祭りのもうひとつの見どころは、行列の最中に多くの宗教彫刻が登場する点です。その一例として、ゴシック様式の「赦しのキリスト（クリスト・デル・ぺルドン）」や、重要文化財に指定されている「瀕死のキリスト（クリスト・デ・ラ・エクスピラシオン）」などがあります。

ビジャ・デ・マソの聖体祭

このお祭りのプログラムは完璧なもので、スポーツコンテスト、展覧会、コンクール、演劇、子ども向けゲーム、音楽やコンサートなどから構成されています。しかし最も強調できる要素は花びらで作られたカーペットと、花や植物、そして種で飾られたアーチです。聖体祭の前夜、地元の人たちは凱旋門や通路、そして花のタペストリーを、地元の通りに飾ります。その後聖体行列が、ビジャ・デ・マソの各地区を飾る芸術作品の上を通り過ぎるのです。

アゴスト祭り

バレンシアのシャティバでは、8月になると バレンシア州で最古の祭りのひとつが開催されます。この伝統行事の起源は13世紀に遡り、ハイメ1世から町に付与された特権でした。 動物や典型的製品が販売されるほか、この夏まつりでは、コンサート、演劇、コンクール、スポーツ大会、地元の民族音楽、花火、動物のそり大会、子牛の野放し、闘牛など、盛りだくさんのイベントが開催されます。

グラナダの聖体祭

演劇、サルスエラ、コンサート、展覧会、ショーが街を埋め尽くします。催事会場に設置されるテントは喜びと音楽に包まれ、闘牛場では闘牛関連のイベントが開催されます。

サンタ・テクラ祭り

祭りの主軸は「セキト・ポプラル」です。これは、大きな頭をした人物とエキストラで構成され、さまざまな伝統楽器が奏でる音楽に合わせて踊ります。最も大規模なイベントのひとつであり、同時に祭りの最後も飾るのが「コレフォック」、つまり火渡りです。そこでは、悪魔やドラゴンに扮して火を携えているキャラクターの上を、人々が飛び越えたり走ったりします。人々が強く待ち望んでいるもう一つの瞬間といえば、目を見張るような人間の塔「カステジェルス」の実演で、これは最大で9段まで達することもあります。

ポテスにてオルホ（葡萄粕蒸留酒）祭り

1984 年に始まったこのお祭りは、現在では 11 月の第 2 週末に開かれています。祭りの開催中、参加者はオルホ（葡萄粕蒸留酒）の公開蒸留に立ち会うことができ、そしてその後に町中でこの飲み物を試飲が楽しめます。 オルホのほかにも、このお祭りではリエバナ風煮込み料理、林檎添えボロノ（ブラットソーセージ）やブルーチーズの一種などの地元産の製品や料理を試食できます。これに加えて、音楽演奏や講演会、そして地元伝統に包まれた充実したプラグラムが実施されます。

サルスエラウィーク

お祭りの間地元の人たちや、数多くのサルスエラ専門職やファンが、市内各地でさまざまな作品を上演します。また、小中学生向けのサルスエラの入門講座や、このジャンルの推進のためのさまざまな活動も行われます。

サン・ベルナベ祭り

この出来事は、神話と実話の中間に位置しています。伝説によって信じられているところによれば、ワイナリーに貯蔵したワイン、穀倉の小麦から作ったパン、そしてひそかに捕まえた魚といった食料のおかげで、ログローニョの人々は生き延びることができたということです。そのため、祭りの期間中は、その出来事への敬意を表するために一連の儀式が行われます。まず、ユニークな宗教行列では、市長が街の城門があった場所で旗を激しく振り回すほか、大砲が名誉の礼砲を発射したり、勝利を記念して16世紀に建てられたレベリン門ではパンとワインと魚の試食会が開かれたりします。

ラス・カンタデラスの儀式

お祭りは、サン・フロイランのお祭りである10月5日の前の日曜日へと移されました。そこでは、中世の衣服をまとった若い女性たちが、イスラムの習慣を教える義務を負っていた「ソタデラ」と呼ばれる女性が刻むリズムに従って踊り、市役所広場から大聖堂に向かいます。その背後では聖母への捧げものを行う役割を担う市内の関係者が、名誉の杖の間を進みます。

聖母被昇天の祭り

聖母被昇天の日には、伝統的な晴れ着を身に着けた山村の人々が見守る中、マヨール広場で「マヨルドモ（家令）」が聖母への奉献を行います。その翌日は「ラ・ロア」が披露されます。これは、「グラシオソ」と呼ばれる者によって朗読される長い台詞のことで、歌のパートから始まり、聖母を称賛する言葉で締めくくられますが、それを担当するのは「グラシオソ」と「ガラネス」です。

ナヘラ年代記

1969年以来毎年7月、200人以上の地元の俳優や女優が、王、女王、王子、司教、修道院長、貴族、農民などを演じる。音楽と光が独特の環境を作り出し、そこに幻想と現実が融合した物語が浮かび上がり、観客は中世のナヘラに浸ることができる。この祭りのもうひとつの魅力は、地元の女性で構成される裁縫グループによって作られる素晴らしい衣装だ。

バジャドリードのフェリア

祭りの期間中は、マヨール広場でのコンサート 、王立見本市会場に設置された 移動遊園地 、さまざまな郷土料理の店が参加する 地元グルメ などのイベントがお楽しみいただけます。 この祭典の一環として、地元の闘牛場で 闘牛フェア が催されます。

アルファビア