Caminos de Sefarad

Ávila (Ávila, Castilla y León). En esta ciudad castellana podrás recorrer las calles de trazado irregular de la que fuera su antigua judería siempre acompañado por el encanto de las casas bajas. Varios archivos han permitido identificar dónde estaban sus sinagogas, la casa del rabino, el cementerio, sus comercios o sus tenerías (talleres donde se curten pieles). En el jardín de Moshé de León se rinde homenaje al universal autor del Sefer ha-Zohar que desentrañó los misterios de la cábala. Barcelona (Barcelona, Cataluña). Merece la pena pasear por su barrio Gótico, donde se situaría la antigua judería, formada por una red de callejuelas y donde aún se conserva parte de la antigua sinagoga. En esta zona también encontrarás el Centro de Interpretación del Call (gestionado por el Museo de Historia de Barcelona), que conserva objetos de los siglos XIII y XIV y organiza rutas guiadas, catas de cocina catalano-judía, conferencias… ¿Sabías que Montjuïc significa “monte de los judíos” y que fue usado como cementerio judío?

Calahorra (La Rioja). Su barrio judío se situaba en la antigua acrópolis de la Calagurris romana, tenía un recinto amurallado propio y lo curioso es que sus casas originales siguen estando habitadas. No hay que perderse sus miradores y es interesante fijarse en los nombres de sus calles que recuerdan la actividad de los artesanos. Además, la Catedral de Calahorra conserva dos fragmentos de una Torá sinagogal descubierta en 1929.  Córdoba (Córdoba, Andalucía). El racimo de preciosas calles que diseñan la judería te envolverá con su peculiar embrujo andaluz. Visitar la bella sinagoga -de las pocas que se conservan en España-, los frescos patios interiores, la estatua de Maimónides o la Puerta de Calahorra supone una experiencia inolvidable. Interesantes son también los eventos relacionados con esta cultura como el “Otoño sefardí” o el “Festival Internacional de Música Sefardí”.

Jaén (Jaén, Andalucía). Es donde se localizan los primeros judíos españoles cuyo legado de 12 siglos sigue presente. El espacio de la judería se localizaría entre las actuales calles de San Andrés, Huérfanos, Los Caños-Arroyo de San Pedro y Martínez Molina. Parece que adosada al convento de Santa Clara hubo una sinagoga y que la propia Iglesia de San Andrés pudo ser sinagoga antes que templo cristiano. Una de sus figuras clave fue Hasday ibn Shaprut, impulsor de la poesía hispano-hebrea y consejero de los califas de Córdoba.   León (León, Castilla y León). Zapaterías, Platerías, Azabachería… Los nombres de las calles de León te recordarán los oficios de los antiguos habitantes judíos. De este pasado sefardí también se conservan huellas en pasajes, bodegas o patios como el del Palacio de Jabalquinto. En su judería nació Moshé de León, la figura más relevante del pensamiento judío leonés y autor del “Libro del Zohar”, que se considera la principal obra cabalística. También puedes visitar el Centro de Interpretación de las Tres Culturas. 

Monforte de Lemos (Lugo, Galicia). En esta ciudad no existió un barrio exclusivamente hebreo, sino que los judíos compartieron espacios con familias cristianas. Basta caminar por sus calles y plazas y fijarse en sus nombres para ver las huellas de los antiguos oficios de artesanos y comerciantes. Se sabe que hubo una sinagoga y todavía hoy es posible toparse con estrellas de David talladas en la piedra (por ejemplo, en la Torre del Homenaje) o con las casas de los Gaibor, la más relevante de las familias de judíos y conversos de Monforte. Oviedo (Principado de Asturias). La capital de Asturias fue un significativo enclave judío durante el medievo. Contó con una importante sinagoga que se ubicaba en el interior del bello casco viejo, intramuros de la ciudad por la que los judíos se movían con libertad. En la plaza Porlier existe un plano informativo de los asentamientos judíos, que tenían uno de sus límites en la plaza Juan XXIII. Además, se cree que el antiguo cementerio judío debía ubicarse donde hoy se encuentra el Teatro Campoamor.

Sagunto (Valencia, Comunidad Valenciana). El trazado urbano de su antigua judería se conserva prácticamente igual que el que le dieron los sefardíes que habitaron en Sagunto desde el siglo I. El punto de partida para un paseo puede ser el “Portalet de la Judería” para después continuar por calles como Antigons, Ramos, Segovia o Sangre Vieja -donde estuvo la sinagoga-. Los restos judíos se conservan por ejemplo en la Casa dels Berenguer -con piezas relacionadas con el baño ritual judío o mikve- o en su cementerio judío visitable. Pregunta por los recorridos guiados que se organizan tanto de día como de noche. Segovia (Segovia, Castilla y León). Esta ciudad cuenta con una valiosa judería rehabilitada cuya visita puede comenzar en el Centro Didáctico de la Judería -ubicado en la antigua casa de Abraham Seneor- para seguir por la antigua sinagoga mayor -hoy iglesia del Corpus Christi- y la Puerta de San Andrés, un mirador excepcional para contemplar el cementerio judío y sus tumbas antropomórficas. 

Tudela (Navarra). Cuna del prestigioso viajero Benjamín de Tudela, el barrio judío tudelano fue centro destacado en la Navarra medieval y contó con al menos tres sinagogas en la Judería Vieja y con dos en la nueva. Verás que conserva su disposición y el incuestionable estilo hebreo de calles estrechas además de casas de adobe y ladrillo con decoración mudéjar. Aquí nació el sabio judío Abenezrá, creador de la grafía del número cero.  Tui (Pontevedra, Galicia). ¿Quieres saber cuáles son algunos de los elementos más destacados del patrimonio judío de esta ciudad? Anímate a hacer su Ruta Judía para descubrir los sambenitos (carteles que colocaban a los judíos para malograr su reputación) que encontrarás en el Museo Diocesano, la Casa de Salomón con todas sus estancias adaptadas a la vida sefardí, la Casa dos Capellanes (cuyas ménsulas representan a Moisés y Aarón) o la menorá -candelabro de siete brazos- que se conserva en el claustro gótico de la Catedral.